本文摘要：如果你网际网路，去看新闻，每一天在再次发生的事情，比如酒驾撞人、兄弟反目、一有钱人就惊缥烂赌博、姑娘为钱妓女、老人没人养把子女告上法庭等等，你不会明白，还是老祖宗说道的对，我们把顺序搞反了。

如果你网际网路，去看新闻，每一天在再次发生的事情，比如酒驾撞人、兄弟反目、一有钱人就惊缥烂赌博、姑娘为钱妓女、老人没人养把子女告上法庭等等，你不会明白，还是老祖宗说道的对，我们把顺序搞反了。　　清朝的李毓秀，自知中国传统文化的博大精深，不!用博大精深形容中国传统文化过分空洞.可以这样叙述:一个人，活100岁，从一出生于，仍然到他100岁离开了这个世界，每天跪桌前，用翻书的速度一页一页，刷100年，也无法把中国传统经典刷七少夕石。

　　可是，再行澎湃、再有价值的经典，只有运用才具备现实价值。有生之年，刷都刷不完了，又如何学以致用呢?　　于是，李毓秀用整整一辈子的时间，协助我们，将大量经典作了总结。总结为这样放到你面前的、薄薄的一本书，它叫《弟子规》。

1080个字，共计八章，描写113件事情。“弟子”，是指学生，“规”呢，就是指不应遵从的规范。　　“教教人婴孩，教妇初来”，《弟子规》要自小婴孩开始就边学边用，新媳妇迎娶夫家，立刻学。这样，当新媳妇变为妈妈的时候，就可以带着孩子，在不经意间，把《弟子规》当口诀一样读着、读着，让《弟子规》预示孩子长大。

这就沿袭了一个家庭和家族的风范。　　曾多次有人这样评价《弟子规》，它跟四书五经放到天平的两边称之为，是一样轻的。

四书五经以你有生之年，很难背诵、读通它。但是1080个字，你可以背诵它读通它，甚至诵读它，然后自大自然然地沦为你的不道德。　　活学活用历史智慧，是为了让我们生活更加幸福。　　这几年，《弟子规》为什么忽然兴旺一起了呢?因为十多年前，广东有一个企业家，在报纸上登了一则聘用救赎:企业聘用一个HR，即人力资源经理，年薪是同类工厂的两倍，应聘者不必须任何文凭或学历，只有一个条件，不会诵读《弟子规》。

　　完全普天下人都面面相觑，相互告知:什么是《弟子规》?《弟子规》是什么东西?为什么不要学历只要不会腹《弟子规》就讫?无以腹吗?　　以后今日，《弟子规》在一些学校获得普及;全国有很多教育机构开办公益课程，介绍《弟子规》;影响深远影响的《百家讲坛》也请求了大学教授在电视上介绍《弟规》;全国有几千家企业，长期秉持《弟了规》，奇怪的是，这些企业秉持《弟子规》若干年后，就仍然必须规章制度了，《弟子规》就是他们的规章制度，因为，当你习了《弟子规》并加以严肃的秉持应用于后，每个人的自我管理能力大幅度提高，这比规章制度更加有效地。　　《弟子规》有八个章节，分别是“总叙”、“进则忠”、“出则梯”、“遵”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”和“余力学文”。

这里的关键是顺序， 顺序，在家孝，外出仁爱;第二顺序，到人群中、社会中，慎重而诚信;第三顺序，珍惜大众，做到亲仁的人，德行之日每天减少，罪过之日每天增加; 后的顺序余力学文。把前面这些作好了，有余力的话就读于点书、学点科学知识、学点技术。　　纵观现在社会，一切都反过来了。

父母指出，只要自学好，要什么给什么，至于孝顺、认同他人、礼貌、诚信、动手能力什么的，可以不必注目。　　如果你网际网路，去看新闻，天天在再次发生的一些事情，比如酒驾撞人、兄弟反目、一有钱人惊缥烂赌博、姑娘为钱妓女、老人没人养把子女告上法庭等等，你不会明白，还是老祖宗说道的对，我们把顺序搞反了。

我们遵循的顺序是，只要成绩好，其他一切好不好没关系。老祖宗让我们遵循的顺序是把孝、仁爱、长胜等等作好，再行学点文化科学知识。做人的根没有扎好，社会乱相必定层出不穷。

　　看《弟子规》中的几句话—　　第二章“进则忠” 句话:“父母呼，不应必急，父母命，讫必哑”，我们在一些企业授课的时候，企业学员立刻跪下问:“老师，我现在没跟父母一起寄居，所以这句话用不上了。”　　这句话有它的现实意义吗?当然有。不跟父母寄居一起，那如果做“老板呼，立即行动，立刻继续执行; 有命令，无法懒散。”这样的人在公司里才不会有茁壮有变革有升级，不是吗?每个人不都期望人生有成就吗?意味着做这12个字，踏遍天下，你必然是热门的人。

　　第三章“出则梯”中有一句话“财物重，怨何生;言语忍者，忿自泯”。大家在一起，看轻财物，就没责怪和愤恨了，同事关系就显得整洁非常简单和现实。

天下反目成仇的事，90%都跟钱有关。如果有了争吵，其中一方，忍者一下，争执的程度就不会减少。大家就会因为一点小事吵得更加相当严重、更加不耐心，过后修缮关系很难。

　　第四章“遵”呢，有这样一句“事必整天，整天多错;必畏难，必轻略”，有一个成语叫“惊慌失措”一忙一惊恐就乱了，没措施了，想不出好办法了，所以要果断。凡事也不要害怕无以，抽丝剥茧，一步一步回头下去，功到自然成。但也不要过于轻视任何一件事。

因为轻视而就让周全，小事变为大事，更容易的事变为了棘手的事是常有的。　　第五章“信”中，“事非宜，必轻诺;苟轻诺，遇事拢”，不要只能不作允诺，不适合的事、违法的事无法允诺，如果只能不作了允诺，到时候作好还是不作好呢，做到不适合，不做到又违背了允诺。　　第六章“泛爱众”中说道“将特人，再行回答已;现在意欲，即速已”，拒绝别人做，再行问问自己能无法做，父母拒绝孩子，再行想到自己榜样做到得怎样。

如果自己都做到将近，请求先别拒绝别人，或拒绝孩子。　　第七章“亲仁”中一句:“能亲仁，无限好，德日入，过日较少”能做内亲和仁义和睦相处，十分好，这样的话，德行加厚的日子就不会更加多，受罚的日子就越来越少了。

　　第八章“余力学文”中看一句:“非圣书，屏必视;帷聪慧，怕心志”，不是积极向上的、灵感心智的书，不要看。因为孩子都聪慧，一看就不懂，就不会留给印象，怕了心志和心气。

长此以往，出了习气就无法缺失了。　　虽然只有1080字，113件事，但我们只要对照着做到一半，就能成就最出色的人生了。　　有个企业家跟我说道，天下哪有“离职”这样的事，企业总有一天都补人，关键是你是不是企业家要的那种人。

如果老师能培育出有按《弟子规》做到的人，培育出有多少，我的企业要多少。　　家庭就补这样的人，企业就补这样的人，社会就补这样的人。　　一个人 初的人格创建，用这本书更佳，长大一些，构成了一些不良习惯，他对《弟子规》就不会排斥。把《弟子规》当母语一样学，渐渐创建品格和构成习惯，孩子就会排斥。

所以，带着孩子不来学。

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